İMAM MEHDİNİN (Ə) CAHANŞÜMUL HÖKUMƏTİNDƏ HƏZRƏT İSA MƏSİHİN (Ə) İŞTİRAKI |
Müəllif: Admin | Bölmə: Məqalələr | Vaxt: 8-08-2016, 12:54 | Şərh sayı: (0) | Baxılıb: 514
İMAM MEHDİNİN (Ə) CAHANŞÜMUL HÖKUMƏTİNDƏ HƏZRƏT İSA MƏSİHİN (Ə) İŞTİRAKI
İmam Mehdinin (ə) qiyamı və cahanşümul hökumətinə inam yalnız Əhli-beyt məktəbinin ardıcıllarına – şiələrə məxsus deyildir. Müstəsnasız olaraq, bütün İslam firqələri arasında “axirəz-zaman”da İslam Peyğəmbərinin (s) sülaləsindən Mehdi adlı bir şəxsin zühur edib, dünyanı haqq-ədalətlə dolduracağı təsəvvürü vardır və İslam Peyğəmbərinin (s) bu məsələ ilə bağlı buyurduğu rəvayətləri onların kitablarında nəql edilmiş, bu haqda şiə və sünnü alimləri tərəfindən çoxlu kitab yazılmışdır. Bu rəvayətlər müəyyən məzhəbə xas olmayıb, bütün İslam tədqiqatçıları tərəfindən qəbul edilən qəti və “mütəvatir” rəvayətlərdir.Ümumiyyətlə, cəmiyyətin islahına etiqad bəşər tarixi boyu düşüncələrdə yer tapmışdır. Başqa sözlə, imam Mehdiyə (ə) yalnız müsəlmanlar deyil, həm də digər dinlərin ardıcılları inanır, böyük dünyəvi islahatın intizarını çəkirlər. Hələ İslamdan öncə səmavi dinlərdə bu məsələyə toxunulmuş, hətta xilaskarın xüsusiyyətləri və onun görəcəyi işlər haqqında açıqlamalar verilmişdir.
“Mehdiçilik”lə bağlı hədislərdə böyük xilaskar – imam Mehdinin (ə) zühuru zamanı Məryəm oğlu İsa Məsihin (ə) səmadan nazil olub o həzrətə iqtida edəcəyi və arxasında namaz qılacağından, cahanşümul inqilabın genişlənməsi və islahat proqramlarının icrasında o həzrətə köməkçi olacağından söz açılır. İslam Peyğəmbəri (s) və məsum imamların (ə) kəlamlarında imam Mehdinin (ə) İsa Məsihlə (ə) əlaqəsi və həmkarlığı açıq-aşkar bəyan olunur, müxtəlif şiə və sünni rəvayətlərində bildirilir ki, imam Mehdi (ə) zühur edən zaman həzrət İsa Məsih (ə) səmadan enib namazda ona iqtida edəcək.
Əbu Səid Xüdri İslam Peyğəmbərinin (s) Əhli-beytin (ə) altı spesifik xüsusiyyətinə işarə edərkən belə buyurduğunu nəql edir:
منّا مهدیُ الامهِ الذی یُصَلی عیسی خَلفَه
“Ümmətin Mehdisi bizdəndir ki, İsa onun arxasında durub namaz qılacaqdır.” (“Biharul-ənvar”, 51-ci cild, səh.91.)
O həzrət başqa bir hədisdə belə buyurur:
و منكم القائم يصلّي عيسى بن مريم خلفه إذا أهبطه اللّه إلى الأرض من ذريّة على و فاطمة من ولد الحسين
“Qaim (Mehdi) sizdəndir və Allah onu yer üzünə göndərəcəyi zaman Məryəm oğlu İsa onun arxasında namaz qılacaqdır. O, Əli və Fatimənin zürriyyəsi və Hüseynin (ə) övladlarındandır.” (Biharul-ənvar”, 51-ci cild, səh. 77.)
Həmçinin buyurur: “
فَیَلْتَفِتُ الْمَهْدِیُّ وَقَدْ نَزَلَ عیسی عِنْدَ الْمَنارَةِ البَیْضاءِ مِنَ الْقُدْسِ... فَیَقُولُ الْمَهْدیُّ تَقَدَّمْ صَلِّ بِالنّاسِ فَیَقُولُ: اِنَّما اُقیمَتِ الصَّلاةُ لَکَ فَیُصَلّی عیسی خَلْفَهُ وَیُبایِعُهُ وَیَقُولُ: اِنَّما بَعِثْتُ وَزیرا، وَلَمْ اُبْعَثْ اَمیرا؛
“Mehdi, İsanın Qüdsdə “Ağ minarə”nin yanında nazil olduğunu biləcək... İsaya deyəcək: “İrəli keç və camaatla namaz qıl.” İsa deyəcək: “Namaz sənə görə bərpa olunub.” O zaman İsa onun arxasında namaz qılacaq, onunla beyət edəcək və deyəcəkdir: “Mən əmir yox, vəzir göndərilmişəm.” (Qayətul-məram”, səh. 697; “Hilyətül-əbrar”, Bəhrani, 2-ci cild, səh.620.)
İbn Abbas nəql edir ki, İslam Peyğəmbəri (s) dünyanın şərq və qərbini əhatə edən imam Mehdinin (ə) cahanşümul hökumətindən söz açaraq buyurur:
المهدی یملاها قسطا وعدلا کما ملئت جورا و ظلما الذی بعثنی بالحق نبیا لو لم بیق من الدنیا الا یوم واحد لا طال الله ذالک الیوم حتی یخرج فیه ولدی المهدی فتنزل روح الله عیسی بن مریم (ع) فیصلی خلقه و تشرق الارض بنوربها و یبلغ سلطانه المشرق و المغرب
“Mehdi yer üzünü zülm və haqsızlıqla dolduğu kimi, haqq-ədalətlə dolduracaq. Məni haqq olaraq peyğəmbər göndərənə and olsun ki, əgər dünyanın qurtarmasına bir gün qalmış olsa belə, Allah-Taala həmin günü övladım Mehdini qiyam edəcəyi vaxta qədər uzadacaq. O zaman Məryəm oğlu İsa Ruhullah yer üzünə enib onun arxasında namaz qılacaq, Allahın nuru yer üzünə saçacaq, qüdrət və hakimiyyəti şərq və qərbi bürüyəcəkdir.”
İmam Baqir (ə) də buyurur:
...تطوی له الارض و تظهر له الکنوز و یبلغ سلطانه المشرق و المغرب و یظهر الله عزوجل به دینه و لو کره المشرکون. فلا یبقی فی الارض حزاب الّا عمر و ینزل روح الله عیسی‌بن‌مریم فیصلی خلفه؛
“...Yer onun (Mehdi) üçün fırlanacaq, xəzinələr ona açılacaq, hakimiyyəti şərq və qərbi bürüyəcək. Allah-Taala müşriklərin xoşuna gəlməsə də, onun vasitəsi ilə Öz dinini aşkarlayacaq. Həmin vaxt yer üzü bütünlüklə abad olacaq, Məryəm oğlu İsa Ruhullah enib onun arxasında namaza duracaq.” (“Biharul-ənvar”, c.52, səh.91.)
Qurani-Kərim və İncilə əsasən, səmaya qalxmış İsa Məsih (ə) tarixin sonunda yerə enəcək.
Yuhənna İncilində deyilir: “Sizə deyirəm eşidin: Mən gedirəm və yenidən sizə doğru qayıdacağam. (“Əhdi-cədid”, Yuhənna İncili, səh.339.)
Qurani-Kərimin “Ali-İmran” surəsinin 46-cı ayəsində İsa Məsih (ə) haqqında belə buyurulur:
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً
“O (İsa) beşikdə və qoca vaxtında insanlarla danışar.”
Məlum olduğu kimi, həzrət İsa Məsihin (ə) göyə qalxdığı vaxt 33 yaşı var idi. Təfsir alimlərinə görə, onun qoca yaşında insanlarla danışması səmadan enəcəyinə işarədir.
“Nisa” surəsinin 157-159-cu ayələrində də belə buyurulur:
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
“Biz Allahın peyğəmbəri Məryəm oğlu İsanı öldürdük” demələrinə görə (lənət və əzaba düçar oldular)! Halbuki onu öldürmədilər və çarmıxa çəkmədilər, amma iş onlara belə göründü (güman etdilər ki, İsa öldürüldü). Həqiqətən, onun barəsində fikirayrılığında olanlar bu barədə şəkk və tərəddüd içərisindədirlər və o haqda zənn və gümana tabe olmaqdan başqa bir elmləri yoxdur. Onu həqiqətən öldürməyiblər. Əksinə, Allah onu (diri halda) Özünə (dərgahına) tərəf qaldırıb. Allah həmişə yenilməz qüdrət və hikmət sahibidir. Kitab əhlindən (yəhudi və xaçpərəstlərdən) elə bir kəs olmaz ki, ölümündən əvvəl ona (İsaya) iman gətirməsin. O da qiyamət günü onlara şahid olacaqdır.”
Ümumiyyətlə, bu üç ayədə İsa Məsih (ə) haqda üç əsas məsələyə toxunulur:
1. İsa Məsih (ə) öldürülməmiş və çarmıxa çəkilməmişdir;
2. İsa Məsihi (ə) səmaya qaldırılmışdır;
3. Kitab əhli ölümündən qabaq İsa Məsihə (ə) iman gətirəcəklər.
Təfsir alimləri də bu ayələrə əsaslanaraq, İsa Məsihin (ə) dünyanın axırlarında səmadan nazil olacağı və kitab əhlinin ona iman gətirəcəyini qeyd etmişlər.
Məsihilər dünya əhalisinin böyük bir hissəsini təşkil etdiyindən İsa Məsihin (ə) səmadan nazil olması və imam Mehdiyə (ə) iqtida etməsi onların imam Mehdiyə (ə) təslim olması ilə nəticələnəcək. Həm də İsa Məsihin (ə) imam Mehdinin (ə) cahanşümul hökümətinin təşkilində iştirakı və məsihilərin imam Mehdiyə (ə) tabe olması və o həzrətə iman gətirməsi ilə qələbəsi daha tez gerçəkləşəcək və yer üzünün böyük bir hissəsində qan tökülmədən ədalət bərqərar olacaqdır.
Oxşar Xəbərlər:
İnformasiya
Qonaq qrupunda olanlar istifadəçilər bu xəbərə şərh əlavə edə bilməz.
Qonaq qrupunda olanlar istifadəçilər bu xəbərə şərh əlavə edə bilməz.
Şərhlər